很貧乏的知識(shí)；很膚淺的理解。形容知道得不多；理解得不深。

一知半解的出處

宋?嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話?詩(shī)辨》：“有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。”

一知半解的用法

聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于否定句。

一知半解的例子

我也只得一知半解，不懂什么。（清?頤瑣《黃繡球》第八回）

一知半解的正音

“解”，讀作“jiě”，不能讀作“xiè”。

一知半解的辨形

“知”，不能寫作“智”。

一知半解的歇后語(yǔ)

秀才談兵 —— 一知半解

一知半解的謎語(yǔ)

矢 （謎底：一知半解）

一知半解的故事

宋朝詩(shī)人陳師道認(rèn)為蘇東坡的詩(shī)風(fēng)格初學(xué)劉禹錫，后學(xué)李白。清朝時(shí)期的《詩(shī)醇》卻有不同的觀點(diǎn)：“洵乎獨(dú)立千古，非一代一人之詩(shī)也：而陳師道顧謂其初學(xué)劉禹錫，晚學(xué)李太白，毋乃一知半解。”形容一個(gè)人所知不全，了解不深。※＃語(yǔ)或出宋?張栻〈寄周子充尚書〉。參考

宋?嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話?詩(shī)辯》

論詩(shī)如論禪，漢魏晉與盛唐之詩(shī)，則第一義也。大歷以還之詩(shī)，則小乘禪也，已落第二義矣。晚唐之詩(shī)，則聲聞辟支果也。學(xué)漢魏晉與盛唐詩(shī)者，臨濟(jì)下也；學(xué)大歷以還之詩(shī)者，曹洞下也。大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟。且孟襄陽(yáng)學(xué)力，下韓退之遠(yuǎn)甚，而其詩(shī)獨(dú)出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃為當(dāng)行，乃為本色。然悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。漢魏尚矣，不假悟也。謝靈運(yùn)至盛唐諸公，透徹之悟也。他雖有悟者，皆非第一義也。我評(píng)之非僭也，辯之非妄也。天下有可廢之人，無(wú)可廢之言，詩(shī)道如是也。若以為不然，則是見詩(shī)之不廣，參詩(shī)之不熟耳。

一知半解的拼音

yī zhī bàn jiě

一知半解的注音

ㄧ ㄓ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ

一知半解的近義詞

不求甚解 ? 浮光掠影 ? 囫圇吞棗 ? 一孔之見

一知半解的反義詞

融會(huì)貫通 ? 真才實(shí)學(xué) ? 真知灼見 ? 博古通今