1 . 教會

...友，并非群體，乃為個人。……普世教會的合一，乃是神學與圣道的真理，但并不是我們所稱的教會體制的事實。……教會（ecclesiae），就是會友的總體，乃為主要的團體，甚至是主要的權威之所在。教會里也沒有那種體制把教會職員的地位高過長.

2 . 許多教會

...在其所著《基督教會論》一書中說：「在以弗所書里面，沒有一個字講到一個教會（ecclesia）乃是由『許多教會』（ecclesiae）構成的。……構成教會的會友，并非群體，乃為個人。……普世教會的合一，乃是神學與圣道的真理，但并不是我.

1 . 圣教會已往的成績

積極的態度轉變首先來自羅馬教廷一方。1926年2月28日，教宗庇護十一世發表《圣教會已往的成績》（Rerum ecclesiae）通諭，重申前教宗本篤十五世《夫至大》牧函的精神，強調培養本籍神職人員的重要性，并對當時傳教區的在本土.

1 . 論教會

...而非教宗等圣職人員所訂的規條,強調教會的主權屬耶穌基督,為了此種意念及想法于是撰寫了,論教會,De ecclesia,1413,一書,甚至大肆批評教宗等圣職人員,已偏離基督真道,貪愛錢財及濫權等等,真是改教的先驅之一.

1 . 七個教會

the seven ecclesias that received the letters were quite close to where John was living-they were near the west coast of Turkey , in the province that the Romans called Asia .收到信的那七個教會離約翰住的地方很近——它們都位于土耳其的西部海岸，屬于一個羅馬人稱為亞西亞的省。

1 . 那個教會

each letter covered both good and bad things at the particular ecclesia .每一封信都提到了那個教會中好的和壞的事。