大西祝（1864-1900）：日本明治時代哲學(xué)家、倫理學(xué)家。原姓木全，15歲過繼給叔父，更姓大西。號操山，岡山縣人。東京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。后在東京專門學(xué)校（現(xiàn)為早稻田大學(xué)）、東京高等師范學(xué)校任教。1898年留學(xué)德國。1899年獲文學(xué)博士學(xué)位。在哲學(xué)上，通過對西方哲學(xué)、特別是康德哲學(xué)批判性的研究，開創(chuàng)了日本學(xué)院派哲學(xué)。在倫理學(xué)上，認(rèn)為研究倫理學(xué)的目的在于確立倫理理想。人是具有意識的自覺的存在，當(dāng)人能預(yù)設(shè)自己的目的時，便是理想亦即良心產(chǎn)生之時。辨別人的行為是否與理想一致而產(chǎn)生善惡判斷。實現(xiàn)理想，追求社會進(jìn)化是人的道德義務(wù)。把倫理學(xué)研究的方法分類為：舉例分類的方法、歷史比較的方法、闡釋緣由的方法和理想推究的方法，并把倫理學(xué)學(xué)說分類為直覺說、形式說、權(quán)力說、利己的快樂說和公眾的快樂說，被認(rèn)為是日本近代倫理學(xué)的先驅(qū)者之一。主要著作有《良心起源論》、《西洋哲學(xué)史》、《倫理學(xué)》、《當(dāng)今的沖突論》、《社會主

1864－1900　明治時代の哲學(xué)者。
元治(げんじ)元年8月7日生まれ。東京専門學(xué)校(現(xiàn)早大),東京高師(のちの東京教育大)でおしえる。この間,「六合(りくごう)雑誌」の編集にたずさわり,明治30年姉崎正治らと丁酉(ていゆう)懇話會(のち丁酉倫理會)を組織。キリスト教的自由主義の立場で當(dāng)時の國家主義的道徳観を批判した。明治33年11月2日死去。37歳。備前(岡山県)出身。帝國大學(xué)卒。舊姓は木全(きまた)。號は操山。著作に「西洋哲學(xué)史」など。